28.2.2011 Sini-ihoinen, Kailash-vuoren huipulla
Pidimme puoli päivää kestävän Siva Jooga Miniretriitin lauantaina 26.2. Helsingissä. Ryhmä oli lukumäärältään pieni mutta kaikki olivat innokkaita harjoittajia ja osasivat Siddha Thirumularin Siva-mantran ulkoa. Suurin osa meistä oli oppinut useammankin vaiheen Kolme Pyhää Ominaisuutta-harjoituksesta, joka on Satguru Thirumularin Siva Joogan pääopetus.
Retriittien harjoitus koostuu Siva Joogan yleisestä osasta, joka sisältää pitkän Siva-mantran, hengitysharjoituksen ja SoHam-meditaation. Kaikista tärkein osa harjoitusta, tasosta huolimatta, on olla yhteydessä Mestarin, Thirumularin, tietoisuuteen. Sitä harjoitellaan Mestarin nimen tai Hänen kuvansa muistamalla.
Niin kuin legenda kertoo niin Mahasiddha Thirumularin tarina alkaa Tiibetin puolella sijaitsevasta Kailash-vuorelta jota sekä hindut, että buddhalaiset pitävät erittäin pyhänä paikkana. Kailash on todellinen poikkeus kaikkien maailman pyhiinvaelluspaikkojen joukossa. Sen voima ja kauneus ovat vertaansa vailla. Kailash on Shivan ruumillistuma ja siihen liityy monia muinaisia tarinoita. Kun Mestari asui Kailashalla niin Hänet tunnettiin nimellä Mahayogi Sundara Natha.
2707*: Sivan viiden kirjaimen mantra on lopullinen turva
Ajattele Häntä sydämessäsi,
Ylistä Häntä ”omana Herranasi”,
Kun kuolema lähestyy sinua, sano:
”Herra, Sinä yksin olet minun turvani”,
Silloin saat osaksesi
Herran Armon, joka Viidessä Kirjaimessa istuu,
Herra, joka asuu
Pohjoisen Kailasan lumipeitteisellä vuorella.
* Thirumandiram, Siddha Thirumular.
Kun aloitimme retriitin niin ensimmäiseksi, tietenkin, virittäydyimme Mestarin läsnäoloon. Pian aloitimme harjoituksen laulamalla muutaman Om-mantran jonka jälkeen jatkoimme pitkän Siva-mantran laulamiseen, jota toistetaan tasaisella rytmillä uudelleen ja uudelleen. Tällä tavoin, ääneen laulettuna, Siva-mantran voima leikkaa kaikki mielenliikkeet pois ja sen seurauksena tulee tyyntä ja hiljaista (Siva-tietoisuus).
Kailash-vuori
Laulaessamme ensimmäistä Siva-mantrakierrosta (joka kestää noin 20 minuuttia kerrallaan), keskityin mantraan tavu tavulta, muistaen Mestarin sydämessäni, antaen itseni sulautua ryhmän yhteiseen laulantaan ja bhaktiin. Mantra toistui tasaisessa, joskus kiihtyvässä rytmissä, kuin itsekseen ja se tuntui imaisevan sisäänsä. Pidin silmäni suljettuina ja ylös, otsaa kohti, suunnattuna kuten ohjeen mukaan kuuluu.
Jostain syystä satuin vilkaisemaan, edelleen silmät suljettuina, alaspäin, vartaloni suuntaan. Hämmästyin ensin mutta nostin sitten katseeni takaisin ylös. Kuitenkin, edelleen Siva-mantraa laulaessani, silmäni (silmäluomet suljettuina) kääntyivät takaisin alas ja ihmeissäni katsoin kuinka oma kehoni oli sininen. Istuin täyslootuksessa, tiikerinnahkaa lanteillani, kaulassani rudraksha-mala, pitkät tummat hiukset hartioilleni yltäen. Katsoin kehoani ja totesin sen olevan Shivan keho. Katsoin uudelleen ja havaitsin istuvani korkealla Kailash-vuoren huipulla, jyhkeät Himalajan lumihuiput eteeni auenneena. Ymmärsin, että Mestarin Siva-mantra kumpuaa Sivan kehosta ja muuntaa sadhakan kehon Sivan kehoksi. Olen ollut hieman vastahakoinenkin ajatellessani Shivaa juuri sinikehoisena joogina kuten Hänet hindulaisuudessa esitetään mutta nyt näin miten kehoni oli Shivan keho, kaikkine yksityiskohtineen. Vielä kehossaollessaan Sivakami Amma mainitsi, että Satgurudeva oli viime aikoina, joillekin oppilaille ilmestyessään, muuntanut oman hahmonsa Shivan sinikehoiseksi hahmoksi.
En osaa kommentoida tätä muuten kuin, että joskus meidän kuuluu kokea tällaisia kokemuksia. Olihan siinä jylhällä Kailashan huipulla komea istua, valtavassa Shivan kehossa, jäätävässä tuulessa, huimassa kirkkaudessa. Kiitän Mestaria tästä siunauksesta, kumartaen Hänen lootusjalkojensa juuressa.
Om
Si Va Ya Na Ma
Ya Na Va Si Ma
Ma Va Ya Na Si
Si Ya Na Ma Va
Va Si Ma Ya Na
Om
Siva Thirumularin Rakkaudessa,
- Babananda
Siddha Thirumularin Siva Jooga,
